יהדות

דרכי הקניית ערכים חינוכיים

דרכי הקניית ערכים חינוכיים

הדרכה הורית | כח הסיפור | הערצה נכונה | חיסון מבוקר | כשדרכי נועם אינן עוזרות... | אומנות בחינוך | שולחן השבת | דוגמא אישית | מתכוננים מראש | ואני תפילתי

חג הסוכות: עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה

חג הסוכות: עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה

את מצוות השם יש לעשות בשמחה אמיתית – חג הסוכות מתאפיין בהמון שמחה # למה דווקא בסוכה יש דין "מצטער", מהו השיר שחלחל לזיכרונו של הנער בשואה ואיזה מסר נלמד ממנו, וגם: המלך שמחל למשרת

כי כבר רצה האלקים את מעשיך

כי כבר רצה האלקים את מעשיך

יום הכיפורים הוא יום סליחה ומחילה, וכתב הרמב"ם (בהלכות שגגות פרק ג הלכה י), שיום הכיפורים אינו מכפר אלא למי שמאמין שיום זה הוא יום מחילה וסליחה וכפרה. והנה, לאחר שהאדם היה שרוי ביום הכיפורים

"עין רואה ואוזן שומעת"

"עין רואה ואוזן שומעת"

המשנה באבות מזכירה לנו: "דע מה למעלה ממך, עין רואה ואוזן שומעת, וכל מעשיך בספר נכתבים" .  לפני כמה עשרות שנים, כאשר המציאו את המצלמה הראשונה –קופסה גדולה שעמדה על חצובה בת שלוש רגליים, היה

התמודדות עם חוצפה

התמודדות עם חוצפה

גיל הילד | השינון הנדרש | דוגמא שלילית | הדרך להפנמה בנפש הילד על מיקומם הנכון של ההורים | שיטת שכר ועונש

ראש השנה: הכל מתחיל מהשורש

ראש השנה: הכל מתחיל מהשורש

למה תקעו עם ישראל בשופר בעת עליית משה רבינו השמיימה להוריד את התורה, מדוע אסתר המלכה ביקשה מבני ישראל דווקא לצום וגם: מהו סיפורו של היהודי שנמנע מקריאת עיתונים – אפילו בהצצה קטנה

השופר שתקע בשחרור הכותל

השופר שתקע בשחרור הכותל

השותפות העסקית שנרקמה בין משפחת ריבק שהביאה עימה את מסורת ייצור השופר מפולין למשפחת בר ששת שהביאה עימה את סוד הייצור מספרד, עוד מימיו של הריב"ש

עוד יזכור לנו אהבת איתן אדוננו

עוד יזכור לנו אהבת איתן אדוננו

בכל תפילות ימי הרחמים ובפרט בראש השנה אנו מזכירים כל העת את עקידת יצחק והניסיון של אברהם אבינו,  "כמו שכבש אברהם אבינו את רחמיו כן יכבשו רחמיך את כעסך מעלינו", "ועקידת יצחק לזרעו היום ברחמים

אשרי העם יודעי תרועה

אשרי העם יודעי תרועה

הכח לעקור את שורשי הרע פרשת נצבים נקראת תמיד בסמוך לראש השנה, ויש בה רמז המעורר אותנו למצות התקיעה בשופר, שהיא מעיקרי היום, והוא: אותיות המלה 'שופר' הן ראשי תיבות של מילות הפסוק: "שֹׁרֶשׁ פֹּרֶה

בין הרצוי למצוי

בין הרצוי למצוי

בין הרצוי למצוי עומדת תהום ומפרידה ביניהם. אמירה תודעתית זו מציירת את שתי קבוצות האנושיות העיקריות שמהוות את הכלל השלם. נכון לומר שציבור אלו ראשי תיבות של צדיקים בינונים ורשעים, או יותר נכון לומר משפיעים

חשיבות העידוד

חשיבות העידוד

שיטת העידוד | התאמת העידוד לגיל הילד | דימוי חיובי והבעת אמון | תקיפות שקטה וקשר עמוק | פרסים ומתנות לילד - מתי ועל מה?

רק מכה 'מעירה' לילד

רק מכה 'מעירה' לילד

אין מענישים אלא רק כאשר ברור שהילד ידע בשעת מעשה שהוא עושה מעשה אסור, הבין את משמעותו, והזיד בזה. אבל אם לא ידע שהמעשה אסור, או אפילו לא הבין את חומרת המעשה, אין להענישו בשום

אל תספרו להשם כמה חטאתם

אל תספרו להשם כמה חטאתם

נשמה שנתת בי טהורה היא ה"אור החיים" הקדוש כותב שבפסוק זה יש רמז לחודש המיוחד לתשובה שהוא חודש אלול, שבו אנו בוכים לה' וחוזרים בתשובה. קודם ירידת הנשמה לעולם הזה, לוקח אותה הקב"ה ומראה לה

רב הכותל: לזכור ולא לשכוח

רב הכותל: לזכור ולא לשכוח

צווינו בפרשה זו למחות את זכר עמלק. "זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך… תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח". והשאלה הנשאלת מהו כפל הלשון "זכור", "אל תשכח". אם נזכור הרי שלא נשכח,

הענשה – האם להעניש וכיצד?

הענשה – האם להעניש וכיצד?

ההתייחסות הנכונה לענישה | משל המלך והמלכה | הענשה מתוך אהבה | מודעות לאיסור | גיל הילד | וְאֹהֲבוֹ שִׁחֲרוֹ מוּסָר | פתיחות עם ההורים

עוד שלושה ימים ראש השנה!…

עוד שלושה ימים ראש השנה!…

אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם. כִּי ה' אֱלֹקֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם (כ, ג-ד) נמצאים אנו בעיצומו של חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, שבו מכינים אנו את עצמנו לקראת

הרבי הורה לאברך: תפסיק לצום

הרבי הורה לאברך: תפסיק לצום

ידוע פירושו של השל"ה הק' ורבים נוספים כי פרשה זו, הנקראת בפתחו של חודש אלול, באה ללמדנו כי חובת האדם לשים לעצמו שערים בראשו. בעיניים, באוזניים, באפו ובפיו – שבעה שערים, למען יראה רק מה

יראת כבוד מההורים

יראת כבוד מההורים

ישנם הורים חסרי ערך עצמי, שמעבירים מסר זה לילדיהם. הם מתרפסים בפני הילדים, אינם מסוגלים להטיל משמעת, והופכים להיות מזולזלים בעיני ילדיהם. לעיתים מדובר דווקא בהורים טובי לב, בעלי אופי רך ועדין, בעוד ילדיהם אינם

200 ש"ח הוסתרו בין דפי העיתון

200 ש"ח הוסתרו בין דפי העיתון

אשר תשמעו פרשת ראה פותחת במילים: "ראה אנוכי נותן לפניכם… ברכה וקללה…" (דברים יב, כו). ויש להבין איך 'רואים' ברכה וקללה ח"ו, הרי את הברכה וח"ו להיפך, חשים או "שומעים", אבל בדרך כלל לא 'רואים'.

'מאזן סופי' של השנה

'מאזן סופי' של השנה

אלול – לכו ונשובה אל ה' רְאֵה אָנֹכִי (יא, כו) "ראה" ראשי תיבות: ראה אלול הגיע. זהו החודש שבו עלינו להכין את "המאזן הסופי". בכל מקומות העבודה עמלים, לקראת סוף השנה – לעתים עד השעות

הבעת אמון במקום אכזבה

הבעת אמון במקום אכזבה

לעיתים, הורים המאוכזבים מהתנהגותו החברתית של הבן או מהישגיו בלימודיו מטיחים בו מילים הגורמות לו לאבד את התקווה להצליח, וממילא גם את החשק ואת הרצון להשקיע. ומכאן קצרה הדרך לבעיות משמעת. משום שילד החי בתחושה

להבין את פשר האריכות של ברכת המזון

להבין את פשר האריכות של ברכת המזון

בפרשתנו אנו מצווים על ברכת המזון לאחר אכילת פת. וכך נאמר: "ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלוקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך" (דברים ח, י). סדר ברכת המזון הוא שלוש ברכות מהתורה, כמו ששנינו

מודעות עצמית

מודעות עצמית

מודעות היא אחת ממילות המפתח בתקופה הזו של האדם בעולמו המופלא של הבורא. עצם המילה מורה על התפתחות תודעתית שהמשמעות שלה היא תוספת מידע המפתחת את האדם וחלילה בורות גורמת לו להתנהגויות לא מכבדות ולא

מעלת עבודת ה' בשמחה

מעלת עבודת ה' בשמחה

וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם (ז, יב) עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה פרשת עקב פותחת בסדרה של ברכות נפלאות המושפעות על אדם המקיים תורה ומצוות – "וְשָׁמַר ה' לְךָ אֶת הַבְּרִית וְאֶת

חינוך למשמעת

חינוך למשמעת

אחד האתגרים הגדולים העומדים בפני כל הורה ומחנך, הוא החינוך למשמעת. אי ציות הילדים להוראות חשובות שהם מקבלים, יכול להוציא את ההורים משיקול דעת נכון, בפרט בשעות לחוצות. הנה הגיע זמן ההתארגנות לשינה, השעה הולכת