יהדות

מדריך מושקע של הלכות ומנהגים לחודש הגאולה

מדריך מושקע של הלכות ומנהגים לחודש הגאולה

בהמשך לחוברות "מדריכי החגים", היוצאים לאור ב"ה, למעלה מעשר שנים ע"י הגבאים בבית הכנסת המרכזי "מארינה רושצ'ה" בראשות המרא דאתרא הרב הראשי הגה"ח רבי בערל לאזאר שליט"א, יוצא לאור בס"ד "מדריך לחודש כסלו – חודש

'מה נשתנה' הסוכות הזה?

'מה נשתנה' הסוכות הזה?

אגדה מספרת ששאלו פעם את רבי צבי הירש ברלינר זצ"ל מפני מה שואלים הילדים את אביהם: "מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות" רק בפסח ולא בסוכות, הרי גם בסוכות רואה הילד דברים משונים, פתאום עוזבים

קישוטי הסוכה: בכל רגע ורגע

קישוטי הסוכה: בכל רגע ורגע

זכינו לעבור את הימים הנוראים ונכנסים אנו לימי חדוה ושמחה בחג הסוכות, וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ.. וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ (דברים ט"ז, יד-טו). במצוות הסוכה ישנו דבר פלא, כל מצוה ממצוות התורה מקיימים אנו באיבר מסוים, תפילין ביד

אמונה ושמחה: דווקא בחג הסוכות

אמונה ושמחה: דווקא בחג הסוכות

"ולקחתם לכם ביום הראשון", וכי ראשון הוא? והלא ט"ו בחודש הוא, אלא שהוא ראשון לחשבון עוונות. במוצאי יום הכיפורים הכל זכים ונקיים, ואח"כ הכל עסוקים וטרודים במצות לולב וסוכה - נמצא יום זה ראשון לחשבון

קבלו חינם: מדריך לחגי תשרי

קבלו חינם: מדריך לחגי תשרי

כמדי ערב חג, יצא לאור במוסקבה מדריך לחודש תשרי ה'תשפ"א בלשון הקודש ובתרגום לרוסית, אשר מופץ בין מאות ואלפי יהודי מוסקבה ● המדריך יוצא לאור ע"י הגבאים בבית הכנסת המרכזי במוסקבה

רא"ה: ר'אה א'לול ה'גיע

רא"ה: ר'אה א'לול ה'גיע

הכנה ליום הדין: אלול – לכו ונשובה אל ה' רְאֵה אָנֹכִי (יא, כו) 'מאזן סופי' של השנה "ראה" ראשי תיבות: ראה אלול הגיע. זהו החודש שבו עלינו להכין את "המאזן הסופי". בכל מקומות העבודה עמלים,

הרב הישיש טיפס על השולחנות ודיבר אל הנשים

הרב הישיש טיפס על השולחנות ודיבר אל הנשים

פרשתינו פותחת במילים: "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה…" (דברים י"א, כ"ו). ורבים שאלו מדוע פתח הכתוב בלשון יחיד 'ראה' וסיים בלשון רבים 'לפניכם'? משיב על כך רבי חיים מוורמיזא [אחיו של המהר"ל]: "שאפילו יודע

הרב נכנס ל'קזינו' המאולתר

הרב נכנס ל'קזינו' המאולתר

תשמרון לעשות בפרשתנו צווינו: "כל המצוה אשר אנכי מצוך היום תשמרון לעשות" (דברים ח', א'). והפסוק מעורר תמיהה מדוע נאמר "כל המצוה" – בלשון יחיד, והלא חובתנו לשמור את כל תרי"ג המצוות? שמעתי לפרש שהאדם

מעלת עבודת ה' בשמחה

מעלת עבודת ה' בשמחה

וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם (ז, יב) עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה פרשת עקב פותחת בסדרה של ברכות נפלאות המושפעות על אדם המקיים תורה ומצוות – "וְשָׁמַר ה' לְךָ אֶת הַבְּרִית וְאֶת

גלריה מקוננת: תשעה באב בכותל

גלריה מקוננת: תשעה באב בכותל

עם מסכות ומצלמות תיעדו הצלמים החב"דיים חיים טויטו ומענדי קורנט את הרגעים המרגשים בקפסולות השונות ברחבת הכותל המערבי ומגישים גלריה מרהיבה

האנחה שייסדה את הדף היומי

האנחה שייסדה את הדף היומי

צווינו בקריאת שמע ללמד את ילדינו תורה כפי שנאמר: "ושננתם לבניך ודברת בם, בשבתך בביתך ובלכתך בדרך …" (דברים, ואתחנן ו, ז). יש להבין את סדר הדברים, הלא היה מן הראוי לכתוב קודם את הציווי

השר ביקר את הרבי בכלא

השר ביקר את הרבי בכלא

המדרש קושר בין המילה "אֵיכָה" הפותחת את מגילת איכה, לבין המילה "אַיֶכָה" שאמר הקב"ה לאדם לאחר חטאו, וכך נאמר: "אמר רבי אבהו בשם רבי חנינא: מה אדם הראשון הכנסתיו לתוך גן עדן וציוויתיו, ועבר על

אהבת חינם • הרב סירב לנזוף בשוחט

אהבת חינם • הרב סירב לנזוף בשוחט

ה' אֱלֹֽקֵיכֶם הִרְבָּה אֶתְכֶם וְהִנְּכֶם הַיּוֹם כְּכֽוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹֽב (דברים א, י). משה רבינו מאיר עיני ישראל ואומר להם שהם ככוכבי השמים לרוב, אך לכאורה קשה, וכי מספר היהודים הוא כמספר כוכבי השמים, הרי היהודים

איך מנגבים שיער בשבת?

איך מנגבים שיער בשבת?

יצאתם מהמקלחת בשבת האם מותר לנגב את השער? בית הוראה הלכה יומית מתוך הדף היומי מפי הרב אברהם שרגא ראש בית הוראה

התחייבה הון לחתונה – ונעלמה

התחייבה הון לחתונה – ונעלמה

פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל… וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי (כה, יא) וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה על פנחס בן אלעזר נאמר: "וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה" (תהלים קו,

ה'משפיע' מדבר על צניעות – וחי בראוותנות

ה'משפיע' מדבר על צניעות – וחי בראוותנות

משה רבינו חש כי הוא הולך להסתלק מהעולם, ועל כן הוא שוטח את בקשתו לפני הקב"ה שימנה לעם ישראל מנהיג שימלא את מקומו אחרי הסתלקותו. הוא דואג ומתפלל שכשהוא ייעדר מן העולם ייטב לצאן עדתו.

עונים אמן על 'מי שברך'?

עונים אמן על 'מי שברך'?

האם לדעתכם, כשעושים מי שברך לאדם העולה לתורה צריך לענות אמן או לא? הלכה יומית מתוך הדך היומי מפי הרב אברהם שרגא ראש בית הוראה